La Verdad del reparto de ayuda en Haití

Os dejo una de las últimas conexiones de Fran Sevilla para RNE desde Haití, en ella se siente indignado y cuenta toda la verdad sobre el reparto de ayuda humanitaria. ¿A qué se dedican los encargados de repartir esa ayuda?

Signal FM, un rayo de esperanza

La ciencia no ha creado un tranquilizador tan eficaz como unas pocas palabras bondadosas - Freud Foto de Álvaro Ybarra

Jean Gary Apollon se encontraba ante el micrófono haciendo su programa, Sabor Latino, cuando sintió que todo se movía y espetó a su audiencia: "Esto ha sido fuerte". Puso música y salió a la calle, fue el último de la emisora y ante sus ojos se extendía un paisaje desolador. Eran las 16:53 de la tarde en Haití y un terremoto había destruido Puerto Príncipe.

Desde el seísmo Signal FM se ha convertido en la esperanza de todos los que sobrevivieron. Los locutores de esta modesta radio han sido una luz entre la polvareda de los edificios derrumbados, el brillo de la esperanza y de la información para todos aquellos que siguen buscando un atisbo de vida entre las ruinas de un país hundido, en su historia y en su presente.

Mientras que el país navegaba rumbo a ninguna parte el presidente, Rene Préval, no dio señales de vida. Lo hizo 24 horas más  tarde y a través de una cinta de casete grabada con su voz que envió a la emisora. Carla Bluntschli, americana asentada en Haití desde hace más de 25 años, asegura que la radio "mantiene unido al país, reemplaza al gobierno".

Día y noche, periodistas y locutores leen nombres de personas desaparecidas y noticias sobre tiendas abiertas y celebridades muertas. Mientras reciben las llamadas frenéticas y los correos electrónicos del país dan a la gente la compañía necesaria para afrontar un futuro incierto. "Es común ver a sobrevivientes deambulando por las calles polvorientas y fétidas de Puerto Príncipe con un transistor pegado a la oreja", asegura la enviada especial de AP.

La noche sobre Haití cae rápido y en cuestión de veinte minutos la oscuridad en las calles de Puerto Príncipe es total. Las aceras se llenan de gente dispuesta a dormir y en los transistores Signal FM compite con Radio France Internacional. Se ha acabado el día y mañana mucha de esa gente de las calles les toca deambular y buscar, entre los escombros, parte de sus antiguas vidas. "Tal vez sólo buscan esperanza", asegura Mario Viau, presidente de la emisora.

Hiroshima, el resplandor que cambió la historia

La vida es imprevisible y puede cambiar en un abrir y cerrar de ojos. Lo que ahora es bello puede ser un infierno dentro de cinco segundos. Los que hoy son personas entregadas a ser buenos padres, buenos maridos y buenos ciudadanos, en cinco segundos, pasan  a ser algo que ni ellos mismos conocían.

El 6 de agosto de 1945, a las 8:15 de la mañana, la primera bomba atómica de la historia mató a más de 100.000 personas, hirió de gravedad a otras 100.000 y fue el origen de innumerables enfermedades. Hiroshima quedó completamente arrasada, hubo hambre y muchas familias lo perdieron todo.

John Hersey, premio Pulitzer en 1945 por “Una campana para Adano”, llegó un mes después a la ciudad para hacer un reportaje que “The New Yorker” publicaría un año más tarde. El autor, uno de los mejores reporteros del siglo XX, relata a través de seis personajes – dos médicos, un reverendo protestante, un jesuita, una joven huérfana y una ama de casa, madre de tres niños – la vida de una ciudad devastada. Hersey viajó a Hiroshima para mezclarse con la gente, para ser uno más de los miles de afectados y contar, a través de los ojos y la voz de todos los “hibakushas” – afectados por la bomba-, lo que esta ciudad japonesa vivió tras la explosión.

Hersey muestra los momentos previos al destello que cambió la conciencia de todo el mundo. Nos narra un resplandor y mediante el relato de los supervivientes nos muestra el caos. Hiroshima pasó de ser una ciudad que se preparaba para prevenir bombardeos a un infierno que llegó alcanzar los 6000 oC. En el averno que describe John Hersey no hay demonios, ni gente notable, ni tampoco palacios como en el de Dante. En Hiroshima sólo hubo un resplandor sordo y destrucción. Los incendios surgieron de la nada y la gente era desplazada por los aires. El bombardeo de Hiroshima no fue tampoco como los de Londres durante la Segunda Guerra Mundial, con sirenas y estallidos atronadores, porque según los supervivientes: “casi nadie recuerda haber escuchado algún sonido de la explosión. Sólo un resplandor”.

En 1985, retomó la misma historia para un apunte final que fue incluido en las siguientes ediciones del libro. El último capítulo nos muestra la vida de esos supervivientes que el periodista se encontró, y a partir de cuyos relatos pudo reconstruir los instantes más inmediatos a la caída de la bomba. En unas páginas finales conmovedoras y elocuentes Hersey muestra lo que fueron los efectos de la bomba a largo plazo y cómo lo experimentado en aquellos días postexplosión hizo a las personas cambiar su forma de ver, sentir y vivir las cosas.

A pesar de tratar un tema muy espinoso, que puede herir ciertas sensibilidades y en el que se puede caer en el cinismo el autor consigue salir indemne de la lidia con una historia que marca un punto de inflexión en el mundo.

Una obra maestra

El lector se involucra en la historia desde el principio, conoce a fondo un pasaje de la historia que nunca debemos olvidar y, lo más importante, sabe qué se siente al perderlo todo, al sentir que ya no queda nada por lo que luchar, o lo que es peor aún, que ya no vale la pena luchar porque cualquier lucha es inútil. A través del texto se descubre que, incluso, cuando la lucha es imposible vale la pena no desfallecer porque se haga lo que se haga las personas siempre podemos ser necesarias.

Estamos ante un texto que debería ser obligatorio en las facultades de periodismo, de lectura exigida para todo aquel que se quiera dedicar a la información. La forma en que John Hersey cuenta la historia de Hiroshima es un ejemplo para todos los que quieran contar historias. El reportaje retrata las características del momento y presenta a los lectores un acontecimiento que inauguró una época y cambió la sociedad, con seriedad, imparcialidad y con gran rigor histórico. Podemos decir que estamos ante un manual de buen periodismo, un libro que marca las directrices a seguir para mantenerse alejado del sensacionalismo que abunda en la prensa desde la segunda mitad del siglo XX.

Los trapos sucios del poder

El caso de Mrs. Robinson, primera dama norirlandesa, es sólo uno más de los tantos escándalos que los políticos han protagonizado en los últimos años. La señora Robinson, con un discurso marcadamente conservador en el que defiende la familia tradicional, ha generado un debate sobre la actitud de muchos líderes mundiales con un evidente discurso hipócrita que luego no llevan a la práctica. La clase política occidental está llena de escándalos de gobernantes con éticas distraídas.

Los rumores de escándalos políticos, tanto con pruebas como sin ellas, han ido saltando a la prensa internacional en forma de goteo constante. El último ha sido un nuevo “caso Bill Clinton” tras la publicación de un libro que dice aportar pruebas de una nueva infidelidad del expresidente americano. Parece que Bill Clinton no escarmentó tras lo sucedido con el escándalo Lewinsky.

Pero Clinton no es el único lascivo que ha gobernado un país occidental. Todo el mundo se hizo eco de las fiestas de Silvio Berlusconi en su villa de Cerdeña, Villa Certosa, donde el “il cavalieri” y sus amigos disfrutaban de los servicios de las mejores prostitutas de Italia y alrededores. Pero no sólo el primer ministro italiano ha sido pillado en plena fiesta sexual ya que cabe recordar el caso de Eliot Spitzer, el Gobernador demócrata de Nueva York, que se vio obligado a dimitir de su cargo por culpa de unas fotos en plena juerga con unas prostitutas.

No todos han sido pillados en plena dedicación carnal. Ilkka Kanerva, ministro de exteriores finlandés, tuvo que salir a dar explicaciones por culpa de su afición a mandar mensajes de contenidos sexuales a varias celebridades femeninas de su país, al final la modelo Marika Figueroos denunció la situación.

Han existido casos más extremos. El más dramático ha sido el de Gerry Adams, líder del Sinn Fein y hombre culminante en la paz en Irlanda del Norte entre IRA e Inglaterra, se ha visto salpicado por un caso de abusos sexuales en su familia a menores. Supuestamente su hermano abusó sexualmente de su hija y él lo protegió.

Algunos han sido base de un escándalo al descubrir que eran homosexuales, como es el caso del exgobernador de Nueva Jersey, Jim McGreevey o el de Frederic Mitterrant, ministro de cultura francés, que reconoció en una biografía haber pagado por sexo homosexual.

Pero únicamente de sexo no vive el hombre. Muestra de esto son las fiestas de Arnold Ruutel en el Palacio de Presidencia esloveno donde se descubrió que se consumían grandes cantidades de alcohol y marihuana. Los sicotrópicos también fueron la base de otro escándalo en Italia cuando un test en el parlamento dejó a la luz el gran número de parlamentarios que consumía cocaína.

Los líos, fiestas y borracheras de la clase política nadie sabe a qué se deben, lo que si podemos constatar es que existe una señora madura enrollada con un chaval de diecinueve años, un expresidente al que le gustan las becarias, un presidente y un gobernador rodeados de prostitutas, algún que otro político que no sabe cuál es su sexualidad, algún presidente porreta y un parlamento aspiradora.

La realidad racista de Italia

El artículo de L’Osservatore Romano, el diario del Vaticano, sólo es la última voz que se suma a todos los que decimos que Italia es un país racista y que desde la última elección de Berlusconi y la entrada de la Lega del Nord en puestos de relevancia porque sus votos fueron los que le dieron la victoria a “il cavalieri” mediante el pacto de “La Lega” y de PDL.

El Vaticano se ha pronunciado después de que Italia viva la última escena grotesca, la persecución en la manifestación de Rosarno (Calabria). Donde se reivindicaba que los inmigrantes están abandonados por el Estado y criminalizados por los medios de comunicación. Muchas voces se ha apresurado a cargar contra la ‘Ndgrangheta, la mafia local, pero lo cierto es que se cargue contra quien se cargue el sentimiento racista es algo arraigado en la sociedad italiana.

Benedicto XVI dijo durante el Angelus del pasado domingo que el inmigrante es "un ser humano que debe respetarse". Estas palabras del Papa parecen que llegan en buen momento, pero que no son muy compartidas visto los ejemplos que abundan en la sociedad italiana.

El pasado fin de semana saltó de nuevo la polémica dentro del fútbol cuando Mario Balotelli, la joya negra del fútbol italiano, dijo que el público de Varona le daba asco, un incidente que se arreglo con siete mil euros de multa para el jugador e impunidad absoluta para todos aquellos que durante dos años le llevan gritando en todos los campos de Italia que un negro no es italiano  y que le abuchean por ser internacional en categorías inferiores con Italia.

El mismo Gobierno que enorgullece al decir que suspenderá el fútbol si no acaba el racismo aprueba la Ley de Inmigración que reconoce mediante normas específicas el delito de inmigración clandestina. La misma administración que hace un "pasaporte" para todos aquellos que sean rumanos gitanos y que los cataloga como tal. Medidas aprobadas por los italianos pese a que creen problemas a cuatro millones de extranjeros. Este gobierno que condena el racismo el fútbol es el mismo que saca unas patrullas de neofascistas a las calles para patrullar.

La situación de Italia ha llegado a tal extremo que la ONU ha mandado a dos expertos para que insten al Gobierno a tomar “todas las medidas necesarias para combatir las crecientes actitudes xenófobas contra los trabajadores inmigrantes”.

La intermediación de la ONU, los gritos en el fútbol, las persecuciones de Roserno o las declaraciones del Papa sólo son una muestra de una sociedad que vive bajo la mentira de unos medios controlados por el Estado y, en muchos lugares, coaccionados por las distintas mafias. El racismo es un problema grave de la sociedad italiana, pero pese a todo, no es el peor de los problemas del país.

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